“早服还丹无世情，琴心三叠道初成”，这是李白的《庐山谣》里的一句诗，表现了诗人奇幻的想象力和不愿意为世俗所拘，希望修道成仙，遨游五岳的愿望。

道家养气和成仙的说法，在我国古代，历来就有很多的信众，毕竟人的生命是短暂的，如果能够摆脱凡俗的生命，白日飞升，那是多么的逍遥自在。所以我国古代许多爱好自由洒脱的文人痴迷于道家的学说。

当然，真正通过修气服丹还飞升上仙的人，恐怕是没有的，但还是有些人通过道家学说，收敛了欲望，摆脱了很多俗务的困扰，心境豁达，因此变得长寿。然而，在民国的《奇谈大观》中却记载了一个一生修行有成，最后关头却功亏一篑的老人。

这个姓柳的老人，一生痴心修行，清净自持。已经有了很高的修为，年过九旬还依旧红光满面，鹤发童颜，望之如半百之人。在当地也是德高望重，很多人尊敬他。但是，最后却被四个年轻美貌的侍婢破了功，一命呜呼，撒手黄泉。

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那么，这究竟是怎么一回事，为什么这个老人年轻气盛的时候尚能够自我克制，老了却还因为破功丢了命呢？

一、少年进士，无心功名

在清朝乾隆年间，江苏境内有一户柳姓人家，是当地的乡绅，但是行事却不同于一般乡绅人家的高调铺张，反而十分的低调。而这家的主人被当地人叫做柳翁，年轻的时候曾经中过进士，却无心仕途，只一门心思扑到养生修仙之上。

在清朝，进士出身的官员可谓是前途不可限量，很多朝中重臣都是进士出身，所以，年轻的柳翁最开始虽然只被授予了知县的官职，但他的仕途依旧是一片金光灿烂，只要勤政爱民，在官场上多加钻营，不愁未来不能官居极品。

但是柳翁心中却认为富贵功名都不过是如同水中花，镜中月一样的东西，一时虚妄，并不能长久，所以，他没有在仕途上花费太多心思，反而迷上了道家的长生之术，每日都要修习吐纳之法，还常常用五禽戏来强身健体。

总之，这个柳翁年轻的时候不爱富贵爱修仙，早早地看破了世俗红尘。不愿再劳累与案牍之间，穿梭于酒宴觥筹之中，而是一心修身养性，希望能够通过修气养身的办法，使自己获得精神和肉体上的超脱。

而事实证明，柳翁的长久修习没有白费，他真的通过修身达到了延年益寿的目的，也因此获得了乡里人的称赞。

二、众人赞扬的活神仙

柳翁几十年来，一直持之以恒地坚持修行，中途从来没有中断过，到他90岁的时候，修行的效果已经很明显了，人们都把他叫做活神仙。

根据书里描写，柳翁九十岁以上的时候仍然精神抖擞，满面红光，完全不像一个已经耄耋之年的老年人，反而更像是正当壮年，当时的人们知道都觉得非常神奇，也非常地尊敬他，完全把他当成一个仙风道骨的老神仙一样对待。

周围的惊讶赞叹之余，不免感到好奇，柳翁到底是怎么修炼的？于是纷纷上门向他讨教延年益寿，强身健体的方法，但是面对着前来求问的众人，柳翁只是摆出一副高深莫测地样子，从来不肯把修炼的关窍公之于众，最多在人们离开的时候奉上几味珍贵的中药材。

总而言之，柳翁是真的通过修炼道家法门而使自己变得长寿了起来，从三十岁一直到九十岁，六十多年的日积月累让他在九十高龄却依旧拥有壮年人的面貌和体魄，同时也为他赢得老神仙的称呼和周围人的尊敬，如果他一直坚持修炼，说不定还真的可以得道成仙，白日飞升。

然而，没有等到最后一刻，谁也不能确定事情的结局，就如同谁也没想到，柳翁会为了一时之欢而使自己前功尽弃。

三、被四个美婢破功

九十岁以后的柳翁也觉得自己修炼有成，于是飘飘然了起来，不再像以前那样克制自己。回想了自己几十年清心寡欲的生活，总觉得对自己有亏欠，于是想稍微地放纵一下，然而，令他始料不及的是，就是在这放纵之下，他不仅前功尽弃，还丢掉了性命。

柳翁以自己年老眼花，起居不便为由，让儿子找来几个年轻貌美的丫鬟来为自己端茶送水，面对已经年逾九十并且一直不近女色的父亲，儿子自然不会往其他的方面想，只是谨遵父命，很快找来了四个貌美如花，温柔解意的侍婢送进了父亲的房中。

而后，柳翁就带着四个丫鬟，关上了房门闭关修炼，由于父亲以前修炼时也经常闭门不出，所以儿子也并没有觉察出有什么不妥的地方，甚至隐隐觉得父亲这次闭关之后，修为一定会更加精进，心中甚至有些高兴。

但是儿子做梦都没想到的是，他没能看到出关后修为更上一层楼的父亲，反而看到了匆匆忙忙从父亲房中出来报信的丫鬟，丫鬟说，柳翁已经仙去了。

总之，柳翁几十年的修为，却最终没能抵制住美色的诱惑，在与四个丫鬟的闭关修炼中，被破了功，并且连同自己的性命，也一同被完结了。数十年的心血，就这样被一朝断送，柳翁如果泉下有知，也会悔不当初吧。

四、破功的真相

子女们急忙冲到父亲房中查看才发现，柳翁躺在床上不仅断了气，而且脸上也不像生前那么容光满面，而是满脸褶皱。完全就是一个年老体衰的老年人了。

儿女们又惊又怒，赶紧把四个丫鬟叫过来仔细查问，一问之下才知道。柳翁把四个丫鬟关在房中，根本就不是端茶送水，也不是什么修炼，而是一直放纵自己亲近女色，和丫鬟们共赴巫山，行那云雨之事。

柳翁原本就已经是年迈之人，如何禁得住长时间的纵欲，于是精力过度消耗之下，便攻破人亡，撒手西去了。

总而言之，在最后关头，柳翁没有战胜自己心中的邪念，招致了自己的死亡，而听见这事的柳家后人也感到满脸通红，羞愧不已，事情传到外面，周围邻居对柳翁的印象也一落千丈，不再把他当成老神仙敬奉，反而开始拿他取笑。

结语:

西汉刘向的《战国策》里有这样一句话:“行百里者半九十”，意思是说想要行走百里的人，多半是在走到九十里的时候放弃的，这句话说明走完最后一步的艰难。

因为前面九十里都不过是量的积累，而最后十里才是质的飞跃，这其中不仅仅是对能力的考察。还有对心性的磨炼，古往今来，有多少人是在这最后十里上出了差错而功亏一篑，甚至是落入万劫不复的地步。

黄巢起义军一路之上所向披靡，却在攻入长安之后，迷失了本心，开始放纵自己，彻底失却了民心，最后不仅没能建造帝业，反而被杀死在乱军之中，成了历史上的反贼。

李自成同样也是如此，闯王军原本受万民拥戴，然而在攻下北京之后，李自成没能继续坚持政策。放纵手下抢掠，最后兵败而死。

很多时候，看起来离成功只有临门一脚，然而，事实上这一脚的差距不异于天与地的差距，迈过去了，功成名就，没有迈过去就跌落深渊粉身碎骨。而迈出最后这一步的关键就在于坚持。

参考资料:《奇谈大观》

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发布于：天津市